聊斋志异《武夷》原文武夷山有削壁千仞[1]，人每于下拾沉香玉块焉[2]。太守闻之，督数百人作云梯[3]，将造顶以觇其异，三年始成。太守登之，将及巅，见大足伸下，一拇粗于?衣杵，大声曰：... [详细]

聊斋志异《龙》原文北直界有堕龙入村。其行重拙，入某绅家。其户仅可容躯，塞而入。家人尽奔。登楼哗噪，铳炮轰然(1)。龙乃出。门外停贮潦水(2)，浅不盈尺。龙入，转侧其中，身尽泥涂;极力腾跃，尺余... [详细]

聊斋志异《孙必振》原文孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示;诸人共仰视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言... [详细]

聊斋志异《张贡士》原文安邱张贡士[1]，寝疾[2]，仰卧床头。忽见心头有小人出，长仅半尺;儒冠儒服，作徘优状[3].唱昆山曲[4]，音调清澈，说白自道名贯[5]，一与己同;所唱节末[6]，皆其... [详细]

聊斋志异《辽阳军》原文沂水某[1]，明季充辽阳军[2]。会辽城陷，为乱兵所杀;头虽断，犹不甚死。至夜，一人执簿来，按点诸鬼。至某，谓其不宜死，使左右续其头而送之。遂共取头按项上，群扶之... [详细]

聊斋志异《狂生》原文刘学师言[1]：“济宁有狂生某，善饮;家无儋石[2]，而得钱辄沽，初不以穷厄为意。值新刺史莅任，善饮无对。闻生名，招与饮而悦之，时共谈宴。生侍其狎[3]，凡有小讼求... [详细]

聊斋志异《邵临淄》原文临淄某翁之女[1]，太学李生妻也[2]。未嫁时，有术士推其造[3]，决其必受官刑。翁怒之，既而笑曰：“妄言一至于此!无论世家女必不至公庭，岂一监生不能庇一妇乎?”既嫁，悍... [详细]

很多人都不了解红楼梦黛玉的事情，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。林黛玉喜欢开玩笑，不过仅限于大观园里的姊妹们，加上凤姐、李纨两个嫂子。除自己屋里人，和其他人尤其是奴才，黛玉是保持距离的，唯独有一... [详细]

聊斋志异《邵士梅》原文邵进士，名士梅[1]，济宁人。初授登州教授[2]，有二老秀才投刺，睹其名，似甚熟识;凝思良久，忽悟前身。便问斋夫[3]：“某生居某村否?”又言其丰范[4]，一一吻... [详细]

红楼中最厉害的角色为何是王夫人?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。一.怡红院里有王夫人的耳目贾宝玉是贾府最重要的少主人，所以他的怡红院里，下人是最多的，丫头加上媳妇婆子得有二三十人... [详细]

聊斋志异《颜氏》原文顺天某生，家贫。值岁饥，从父之洛(1)。性钝，年十七，不能成幅(2)。而丰仪秀美，能雅谑(3)，善尺牍(4)。见者不知其中之无有也。无间，父母继殁，子然一身，授童蒙于洛汭(... [详细]

还不知道红楼梦中宝钗和黛玉为何都害怕别人说闲话的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~宝钗和黛玉是《红楼梦》全书里，作者笔下的美女加才女，这样的人，宝玉遇见了两个，一个是精神... [详细]

聊斋志异《卷四白莲教》原文白莲教某者，山西人，忘其姓名，大约徐鸿儒之徒(1)。左道惑众(2)，慕其术者多师之。某一日将他往，堂中置一盆，又一盆覆之，嘱门人坐守，戒勿启视。去后，门人启之，视... [详细]

水浒传十字坡煮酒论英雄时，孙二娘对武松说了什么?不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。在梁山一百单八将中，人气最高的当然是花和尚鲁智深，最令人讨厌的，宋江、李逵、董平都有资格入选，尤其是那个... [详细]

《玉函山房辑佚书》是我国最大的一部私家辑佚书,清马国翰辑。全书共708卷,《续补》14卷,附书后1卷,《手稿存目》1卷。“玉函山房”是马国翰的书斋名。马氏生前曾将经、子两部辑佚书刻成,死后,所刻之... [详细]

《山海经》是以山和海为纲,广泛辑录上古时代乃至远古时代的山川、天文、气象、动植物、矿产地质、医药疾病、民族考古、神话巫术的资料汇编;是中国古籍中“瑰伟瑰奇之最者”(《山海经校注·序》)。其中,《山... [详细]

《守山阁丛书》是清代辑刊的一部综合性丛书。清钱熙祚编。虞山张海鹏曾刻《墨海金壶》一书,收录宋元以前旧本,但未久其书板即毁于火灾。道光初年,钱熙祚得《墨海金壶》残版,又从浙江文澜阁《四库全书》中录出... [详细]

《禹贡》是我国第一部区域地理著作,也是我国现存最古的地理文献之一。作者不详。旧说它是夏史官所作或大禹亲笔,但都不足凭信。它是今传本《尚书·夏书》中的一篇。其成书年代历来颇有争论,有夏禹说、西周说、... [详细]

《郑堂读书记》是我国清代一部重要的解题书目。清周中孚撰,中孚号郑堂,故名。书约成于道光初年,中孚殁后,书稿佚出,初归朱椒堂,继属洪鹭汀,最后为刘承幹所得,仅存71卷。刘氏借王雪岑之抄本校订,于19... [详细]

《爱日精庐藏书志》是清代一部私家藏书目录。清张金吾撰。清嘉庆廿五年(1820)夏,张金吾以“有禅学术治道”为准则,择宋元刊本、旧写本、前贤手抄本及当时罕见传写本等380种,编成此书,同年,以木活字... [详细]