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头条 《西游记》孔雀从小就在灵山了,她的孩子怎么来的?

《西游记》孔雀从小就在灵山了,她的孩子怎么来的?

众所周知佛家不能近女色,那么孔雀从小就被如来带上灵山,她的两只小雀雏是怎么来的?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关... [详细]

战国时期楚国诗人屈原所作挽诗,《九歌·国殇》如何赏析?
战国时期楚国诗人屈原所作挽诗,《九歌·国殇》如何赏析?

《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节,第一节描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面;第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节,歌颂了他们... [详细]

09月03日 14:48
战国时期楚国诗人屈原所写,《九歌·湘君》如何赏析?
战国时期楚国诗人屈原所写,《九歌·湘君》如何赏析?

《九歌·湘君》是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭湘君的诗歌,以湘夫人的语气写出,写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!创作背景一般... [详细]

09月03日 14:46
屈原作品《九歌·湘君》姊妹篇,《九歌·湘夫人》如何赏析?
屈原作品《九歌·湘君》姊妹篇,《九歌·湘夫人》如何赏析?

《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至,产生的思慕哀怨之情,诗以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆... [详细]

09月03日 14:43
战国时期楚国诗人屈原作品,《九歌·山鬼》如何赏析?
战国时期楚国诗人屈原作品,《九歌·山鬼》如何赏析?

《九歌·山鬼》是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的山鬼,在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪,描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不... [详细]

09月03日 14:41
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·河伯》创作背景及赏析
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·河伯》创作背景及赏析

《九歌·河伯》是中国战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌,歌中没有礼祀之词,而是河伯与女神相恋的故事,大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。也有学者认为此诗是... [详细]

09月03日 14:38
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·少司命》内容赏析
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·少司命》内容赏析

《九歌·少司命》是屈原所作组曲《九歌》中一首,是《九歌·大司命》的姊妹篇,是楚人祭祀少司命神的乐歌。少司命是掌管儿童生命之神(实际上就是生育之神)。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看... [详细]

09月03日 14:35
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·大司命》内容赏析
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·大司命》内容赏析

《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辞,是组曲《九歌》中的一篇,是《九歌·少司命》的姊妹篇。大司命是先秦时代中国传说中的神,是掌管人的寿夭之神。其中大司命的主巫的唱辞,既有他的自述,也... [详细]

09月03日 14:33
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·东君》文学赏析
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·东君》文学赏析

《九歌·东君》是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞,祭祀对象是东君,也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转,又极其自然,在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武,那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出... [详细]

09月03日 14:32
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·礼魂》文学赏析
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·礼魂》文学赏析

《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞,一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于送的不只是神还包括人鬼,所以称礼魂而不称礼神。送神,在古代的祭祀中,是仪式的最后环节,也是最庄重的祭祀礼... [详细]

09月03日 14:30
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·云中君》文学赏析
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·云中君》文学赏析

《九歌·云中君》是屈原的组诗《九歌》中的一首诗。云中君应为男性,是云中之神,在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词,都从不同角度表现... [详细]

09月03日 14:28
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·东皇太一》内容赏析
战国时期楚国诗人屈原所作:《九歌·东皇太一》内容赏析

《九歌·东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是《九歌》的开首篇,是祭祀东皇太一的祭歌。此诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述,充分表达了人们对东皇太一的敬重、欢迎与祈望,希望春神多多赐福... [详细]

09月03日 14:24
《九歌》:战国楚人屈原根据楚地民间乐歌加工而成
《九歌》:战国楚人屈原根据楚地民间乐歌加工而成

《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇:《东皇太一》、《云中... [详细]

09月03日 14:21
相传为屈原或景差所作:《楚辞·大招》内容赏析
相传为屈原或景差所作:《楚辞·大招》内容赏析

《大招》是《楚辞》中的作品,相传为屈原或景差所作。此诗在内容上可分两部分:一是极力渲染四方的种种凶险怪异,二是着意烘托楚国故居之美,最后又大力称颂楚国任人唯贤、政治清明、国势强盛等,以诱使灵魂返回... [详细]

09月03日 11:44
模仿民间招魂习俗而写成:《楚辞·招魂》作品赏析
模仿民间招魂习俗而写成:《楚辞·招魂》作品赏析

《招魂》是楚辞中一篇独具特色的作品,它是模仿民间招魂习俗写成的,其中又包含作者的思想感情。作者存在争议,一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”,因而作。但是多主张为屈原作。“外陈四方之恶,内崇楚国之美”呼唤楚... [详细]

09月03日 11:42
宋玉或战国时期楚国的人而作:《楚辞·渔父》作品赏析
宋玉或战国时期楚国的人而作:《楚辞·渔父》作品赏析

《渔父》出自《楚辞》,东汉文学家王逸认为:“《渔父》者,屈原之所作也。“是屈原在被流放后,政治上被迫害,个人人生遇到了一种困顿,处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研... [详细]

09月03日 11:39
《楚辞》中的文章:《卜居》内容赏析 相传为屈原所作
《楚辞》中的文章:《卜居》内容赏析 相传为屈原所作

《卜居》是《楚辞》中的一篇文章。相传为屈原所作,而现代学者多以为是楚国人在屈原死后为了悼念他而记载下来的有关传说。文章表现了当时社会的黑暗腐败,反映了屈原的愤慨和不满,歌颂了他坚持真理、不愿同流合... [详细]

09月03日 11:37
战国末期楚国诗人屈原诗作:《远游》内容赏析
战国末期楚国诗人屈原诗作:《远游》内容赏析

《远游》是战国末期楚国诗人屈原的诗作。此诗主要写想像中的天上远游,表达了作者对现实人间的理想追求。全诗围绕“远游”这一主线展开,先交待了主人公远游的动机,然后介绍远游前的准备工作,最后写远游的过程... [详细]

09月03日 11:29
战国末期楚国诗人屈原所作:《九章·悲回风》内容鉴赏及创作背景
战国末期楚国诗人屈原所作:《九章·悲回风》内容鉴赏及创作背景

《九章·悲回风》是战国末期楚国诗人屈原的作品。此诗以首句命名,抒写作者遭受邪恶势力的打击、政治理想无从实现的悲哀。全诗艺术上的最大特点是心理刻画手法上的高妙,未见事实之叙述,全是作者心理活动的展现... [详细]

09月03日 11:25
战国末期楚国诗人屈原所作:《橘颂》诗歌鉴赏及创作背景
战国末期楚国诗人屈原所作:《橘颂》诗歌鉴赏及创作背景

《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物,以描写为主;后半部分缘物抒情,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树的形象... [详细]

09月03日 11:23
战国末期楚国诗人屈原作品:《九章·惜往日》内容鉴赏及背景
战国末期楚国诗人屈原作品:《九章·惜往日》内容鉴赏及背景

《九章·惜往日》是战国末期楚国诗人屈原的作品。此诗是作者在临终之前回忆自己平生政治上的遭遇,痛惜自己的政治理想和政治主张遭到奸人的破坏而未能实现,表明了自己不得不死的苦衷,并希望用自己的一死来唤醒... [详细]

09月03日 11:20

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