北魏孝文帝拓跋宏初即位时，由冯太后临朝称制。拓跋宏本后宫李夫人所生，由冯太后抚养成人。冯太后坚守子贵母死之制，除赐死储君拓跋宏的亲母李氏以外，甚至诛戮了李氏全族。拓跋宏终生都不知自己为谁所生，但他... [详细]

以往讨论捻军失败多着眼于农民阶级的一般局限性,而联系具体领袖人物的分析则较少,笔者从六个方面对捻军领袖人物的不足作了具体探讨,分析了这些不足与捻军失败的关系十九世纪中叶,清朝统治下的中国爆发了... [详细]

北魏冯太后与孝文帝北魏的冯太后，与西晋贾后并没有本质的区别。从某种意义上，冯太后是成功的贾后，而贾后就是失败的冯太后。对孝文帝而言，冯太后也是一个狠毒的后妈(其实是后奶奶)。据史书上说：冯... [详细]

尽管汉帝国作为中国历史上第一个长命王朝的身份出现，但是应了刘邦建业时的忧患心境，帝国自始至终充满了惆怅。一个王朝的陨落，无外乎四个字：内忧外患。汉帝国也不例外，而且可以说，是汉朝把惆怅遗传了下去... [详细]

许多人把中国两千年来的治国史看成是“内法外儒”，意思是说，口头上都大肆宣扬儒家思想，行动上却实践法家思想，或者通俗地说，就是“两手都要硬”，一手抓法家思想，一手抓儒家思想。这个硬道理是后继者从秦... [详细]

北魏孝文帝迁都的历史背景与影响北魏迁都洛阳，绝不是孝文帝的个人意愿可以决定。换而言之，在当时背景下，即使没有孝文帝，北魏也可能会迁都的;而失去当时的背景，如果孝文帝一心想迁都，恐怕只会让自己死... [详细]

“本期济仁义，今为众所嗤;灭名竟不试，世义安可支!”借用柳宗元的这段诗词来形容隋炀帝一生的郁郁寡欢，也许很贴切。根据谥法，好内怠政曰炀，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。杨广的一生... [详细]

北魏与南朝的中原争夺战刘义隆424年继位，453年去世;拓跋焘423年继位，452年去世。从这里我们可以看出来，南北朝最著名的两个皇帝，南北朝最强盛的两个时期，几乎一直是并存于世的。对... [详细]

北魏宣武帝时代的皇族内哄宣武帝元恪亲政(上)因为孝文帝在亲政后，一直都是在扩张皇族势力，所以孝文帝死后，北魏帝国已有意无意进入了那个时代的政治常态。换而言之，皇族势力巨大，皇族内哄呼之欲出... [详细]

唐末的天下呈现了三足鼎立之势：长江以北，大体以黄河为界，大河以北是藩镇割据所辖区;大河以南是唐朝统治区。长江以南则为流寇流窜之所。藩镇割据，军阀作乱，虽然把天下瓜分成条块，严重的时候一片乌... [详细]

唐玄宗逃到四川做“太上皇”逍遥去了，留下一个安史之乱的烂摊子，总得有人去处理。倒霉的唐肃宗正赶上了这一茬，在安史之乱中登台，注定要与叛军做个了断。唐肃宗有勇不可挡的郭子仪等将，初大败，缘何... [详细]

在著名的《六国论》里，苏洵认为：六国破灭在于六国本身，而非秦国。其实，导致战国结束的，不是秦国，不是六国，而在于历史的疲倦。决定历史的主角，是被史家偏好封杀了的失语大众。经过春秋战国数世纪刀光剑... [详细]

中国历史上对于凶暴统治者的反扑，往往局限于使用军事手段，或者农民起义，或者中高层夺权。而在公元528年，以北魏尔朱荣为首的重臣们却采用了另一种极端的手段，那就是以暴制暴，将他们全部投进了滚滚黄河，... [详细]

佛家讲究因缘，当一块石头因缘到来，突然炸开，飞出一个石卵，迎风而化，变成了名传千古的美猴王。石猴的命运，改变于“生命中的第一哭”。有一天“石头”突然烦恼，变成有情众生。烦恼的起因，是很天真的愿... [详细]

公元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原。公元338年，少年冉闵首次参加战争，在昌黎大战... [详细]

战功赫赫却被历史忽视了的十大名将：1，陈汤：要论抗击匈奴的名将里谁最冤，那当属陈汤莫属，大汉朝反击匈奴的世纪之战，实际上是到了陈汤这里才划上了一个圆满的句号。一战阵斩匈奴单于，平定西域土地... [详细]

日本，中国古代称其为倭奴国。唐咸亨年初，以近东海日出而重新命名为日本，但此后人们仍习惯称日本人为倭人，称日本海盗为倭寇。明朝嘉靖年间，我国东南沿海千里海防告急，出现了严重的倭患。造成这场倭患的真... [详细]

明朝初年，当时全国的人口数量曾经有过一个非常大的增长。但奇怪的是，之后的一段时期，其人口总数却陷于停滞，直到永乐年间才又有了大幅增长，之后又开始减少，“至天顺间为最衰”。这一现象长期以来一直使人... [详细]

岳飞一案中“莫须有”罪名之典故，几乎也可以说是家喻户晓，老小皆知。但是人们清楚其准确含义吗?人们怀疑过它的真买性吗?现在告你这故事中有几个关键问题存在不解之迷，你会感到惊讶玛?不信的话，请读下... [详细]

一位开国皇帝在太庙里立下誓碑，命令子孙为皇帝者，要优待前朝宗室之后裔，且不得滥杀士大夫与上书言事之人，否则天必讨灭之。反映出这位统治者胸怀之宽厚，执政之仁慈，这在中国五千年历史中几乎是空前绝后的... [详细]