哈萨克族的婚事从说亲到完婚要经过一系列的仪式，哈萨克族称为“托依”。主要有说亲、订婚、吉尔提斯礼、送彩礼、出嫁、迎亲等仪式，这些仪式的规模大小，主要根据双方家里的经济情况而定。哈萨克人把结婚视为人... [详细]

秋千上，人被荡起来，在空中飘来荡去。近日，我在伊犁哈萨克自治州那拉提草原的“草原部落”旅游景区看到了哈萨克族式的秋千，这个秋千由四根绳子组成，两端分别是由三根木桩固定成的三角架。这种秋千是通过脚踩... [详细]

哈萨克族的家庭为严格的父系家长制。丈夫在家庭中享有较高权力，但家内事务一般是尊重妇女意见。哈萨克族婚姻是终身的，婚约一经缔结，不许随便解除。在特殊情况下，如果夫妻离异子女全部归于男方。若是丈夫主动... [详细]

哈萨克六十二阔恩尔最近经新疆维吾尔自治区文化厅组织专家论证通过，决定申报国家级非物质文化遗产代表作。六十二阔恩尔是哈萨克族民间古典音乐，意为“六十二套连贯、优美、抒情的乐曲”，是一种以器乐曲为... [详细]

阿依特斯是哈萨克族曲艺音乐中的典型代表。对唱双方以歌的方式斗智、斗勇、斗才，即兴编词、填词，是一种竞技式的对唱表演艺术形式。内容主要表现哈萨克族的历史、文化、爱情，是全面反映哈萨克人民社会生活的“... [详细]

“达斯坦”是哈萨克族一种古老的民间长篇说唱形式，被称为哈萨克族历史的“活化石”。今年3月被列为第一批国家非物质文化遗产名录。“达斯坦”原意为叙事长诗，约9世纪到10世纪时是民间口述的文学形式... [详细]

在哈萨克草原上，每逢节日和喜事，都要举行赛歌、对歌和赠歌。特别是到了盛夏，还要举行阿肯弹唱会。来自天山深处的哈萨克说唱诗人，聚集在一起用诗和歌进行表演和较量，这成为最受群众欢迎的一次盛会。“肯”是... [详细]

冬不拉是居住在新疆伊犁一带哈萨克族人心爱的乐器，说起它的来历，有这样一个故事。传说，很早以前，草原上有一个残暴的可汗。一提到他的名字人们就满腔的厌恶和愤怒，他的同样凶狠残暴的儿子在他筹办50大... [详细]

阿肯弹唱，大体有两种形式。一是阿肯怀抱冬布拉自弹自唱，这种弹唱，多是演唱传统的叙事长诗和民歌。从这些诗歌中，我们可以看出哈萨克族的宗法社会制度，生产方式的演变，阶级关系在氏族部落之间的变化;婚丧嫁... [详细]

“阿肯”是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。被尊为阿肯的人，是歌手中的优秀者，是能即兴吟咏的诗人、是弹奏冬不拉的高手;是草原上受欢迎、受爱戴的民间艺术家……阿肯魅力风从草原上吹过，在草原的... [详细]

新疆各民族民歌中，哈萨克族民歌和维吾尔族民歌是两种最活跃的民间音乐。我生活的伊犁就是哈萨克族自治州。哈萨克意思是“避难者”，他们祖先是两汉时的乌孙、康居等部族。新疆128.7万哈萨克族人主要分... [详细]

法拉比(870-950年)法拉比是一位杰出的哲学家、文学家、音乐家、天文学家和物理学家。通晓多种语言，在哲学、心理学、音乐、文学、数学、物理学、天文学和人文学等领域均有非凡成就，有20余部著... [详细]

这是哈萨克族人历史中最新的一页，这一页纸上是一些普通人平凡的生活，它记录着哈萨克族通向未来的脚步。在古尔班通古特沙漠东南边缘辽阔的草场上，13岁的哈萨克少年乌森别克策马飞奔，1000米驰骋下来... [详细]

18世纪中叶，沙俄入侵哈萨克草原和原属伊犁将军管辖的巴尔喀什湖以东、以南广大地区。清同治三年至光绪九年(1864-1883年)，沙俄迫使清廷签订一系列不平等条约，按照条约中“人随地归”的规定，原属... [详细]

15世纪初，古代哈萨克人主要分布在四个汗国之内，即阿布尔海尔汗国、诺尕汗国、西伯利亚汗国以及从察哈尔汗国分离出来的蒙兀斯坦汗国。当时，哈萨克各部落分布范围很广，而且每一个部落都很分散，并不都聚居在... [详细]

王昭君是中国古代四大美女之一，其为汉匈交好立下的功绩千古流传。然而，中国历史典籍第一位记载了姓名和史实的汉族和亲公主刘细君，其生平事迹却鲜有人知。王昭君与匈奴和亲是在公元前33年，而刘细君远嫁乌孙... [详细]

据介绍，去年夏天，来自中国社会科学院、中央民族大学、新疆文物考古研究所以及新疆博物馆等单位的专家，组成了一个联合考察队，对新疆青河县境内的古代人文遗迹进行考察。在对当地的巨型石堆、石圈、石人、石墓... [详细]

布依族起源和历史由来每一个民族都是经过漫长的时间才慢慢形成的，一个强健有力而富有生机的民族就应该经得起漫长岁月的考验。布依族文化从古代发展至今，经历了无数次的历史变革依然展现出它磅礴的生命力，我们可以... [详细]

布依族人口数量和分布地家喻户晓，我国是个多民族国家，布依族也是我国的少数民族之一。它是南部一个比较大的少数民族，布依族人民是有古代的百越人演变来的。那么，在布依族文化中，布依族发展至今它的人口数量是多... [详细]

死亡是不可避免的自然规律，但不同民族对死亡的理解不同，因而衍生出的丧葬习俗、丧葬文化也不尽相同。六字真言死，在藏族大众观念中并非意味着生命的终结，而是预示着新生命的开始。因为藏传佛教讲究“万物有灵”、... [详细]