青龙山的密林里，散落着多件古代和尚墓塔的构件，不远处还有一个石刻龟趺，这些墓塔属于谁，又和哪座寺庙有关系呢?最近，南京文史研究者张智峰告诉了“老南京”一个新的发现。据记者了解，这批墓塔构件是明... [详细]

亦庄新城公布了有轨电车T1线规划方案;紧接着，顺义又公布将在“十三五”期间规划建设3条有轨电车线路。有轨电车这一已消失多年的公共交通工具再次回到人们的视野。回眸历史，在上世纪初，北京城的公共交通中... [详细]

在南京宝船厂遗址景区的展厅内，陈列着一块神秘的木牌。这块木牌被专家认为是“腰牌”，但上面的天书，却无法释读。最近，一位南京民间书法家认出了腰牌上的字。研究明代宝船的专家表示，书法家的释读很有价值，... [详细]

武则天很重视科举，这和她的经历有关。唐朝前期还有贵族政治的残余，朝廷内有关陇集团，朝廷外有山东旧贵族势力。武则天呢，武家是小姓，被贵族们瞧不起，武则天全靠自己的力量逐渐走上高位，在这个过程中她没少和关... [详细]

人生漫漫长路，在途中遇到挫折、坎坷也在所难免。想要迈过一道道坎儿，就一定要经历磕磕碰碰。胸中无理想、无抱负的人，常常会因大事惜身、小利舍命，终究是难成大事;而胸怀鸿鹄之志的人，无论大事小事，都会严于律... [详细]

火药是中国的四大发明之一，很自然，中国也是世界上最早把火药用于战争的国家。当成吉思汗的蒙古大军把火器带到西方时，给欧洲骑士带来了巨大的冲击和震撼，改变了欧洲人对战争的观念。最早使用火器的中国，在很... [详细]

为什么现在关于清朝的古装剧多呢，不是多么的对清朝的崇拜，更多的是因为清朝更接近于现代。清朝以前的朝代，离我们太远了，对于现在那些对中国历史一窍不通的青少年来说，清朝作为中国最后一个王朝更为熟悉。清... [详细]

读《宋史》和《续通鉴长编》二书，了解了吴充这个人。宋神宗即位后，任用了敢于直言的吴充为同知谏院，掌握言路。不久，王安石由翰林学士提拔为参知政事，成了执政官，吴充便“引嫌解谏职，知审判院，权三司使”... [详细]

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。1、最早提到“山海经”的信史，是司马迁的《史记》，其卷一百二十三《大宛列传》第六十三有：“太史... [详细]

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载... [详细]

在班固《汉书·艺文志》中，著录有“《山海经》十三篇”，并将其列为“数术略”中“形法”类之首，但所列仅目，内容早佚。传世《山海经》全书篇幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。《... [详细]

《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学... [详细]

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》、《离骚... [详细]

清朝考据学家梁玉绳继承“尊孟贬荀”的文化语境中，情绪上并不承认荀子“可并吾孟子”，但王先谦《荀子集解序》云谢墉《荀子笺释序》在钦定《四库全书提要》“首列荀子儒家，斥好恶之词，通训诂之谊，定论昭然学... [详细]

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。——《劝学》大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》... [详细]

荀子的生平事迹，史书记载都很简略。我们可从太史公《荀子传》、刘向《孙卿书录》、应劭《风俗通义》、清代谢墉《风俗通》、《荀子·强国篇》等中略知，荀子曾经去过齐、秦等地，而且游学稷下时成就了其名声。... [详细]

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313～前238)，名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下... [详细]

道家管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性。《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生... [详细]

《管子书》相传为管仲所作。刘向序说：“所校徽中《管子书》三百八十九篇，太中大夫卜圭书二十七篇，臣富参书四十一篇，射声校尉立书十一篇，太史书九十六篇，凡中外书五百六十四，以校除复重四百八十四篇，定著... [详细]

《管子》是中国春秋时期(公元前770～前476)齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。史学家章学诚说：《管子》，道家之言也。据... [详细]