九日和韩魏公朝代：宋代作者：苏洵原文：晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。... [详细]

古诗《咏柳》作者：曾巩原文：乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。译文：杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。把它的飞絮想蒙住日月，... [详细]

六国论朝代：宋代作者：苏洵原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦... [详细]

京镗(1138—1200)字仲远，南宋丞相、词人，晚号松坡居士，豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨，擢监察御史，累迁右司郎官。淳熙十五年，授四川安抚制置... [详细]

赵鼎的点绛唇春愁赵鼎是宋朝名臣，他主张抗击金国，反对与金国议和。他非常清楚金国的野心，也知道一旦被这样一个好战的民族打开缺口，那么国破家亡指日可待。可惜赵鼎的政见并没有被朝廷采纳，反倒是以... [详细]

李煜是中国词史上有名的人物，他对于词的影响是巨大的，在归宋的几年里，创作了很多堪称经典的词作，而《虞美人》这首他的绝命词更是堪称当世一绝，一直以来都广为流传，受到了无数人的喜爱，这首词情真意切，语... [详细]

南北朝刘宋王朝有一位大诗人鲍照，写有一首《代白头吟》，开篇就是：直如朱丝绳，清如玉壶冰。鲍照用“玉壶冰”来自拟，强调自己的“纯洁”。本来冰就很纯了，再加上还盛放在玉壶里，那就真是“冰清玉洁”了... [详细]

宋朝李纲李纲又名李伯纪，宋朝人，是北宋末、南宋初抗金名臣。组织过东京保卫战，抗击过金兵。进士出身，宋徽宗时期任兵部侍郎，因议论朝政被贬。京师出现水灾，李纲上疏提出要注意内忧外患，惹徽宗不高兴，... [详细]

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神游... [详细]

今日汉字（561）：续造字本义：继承祖传的钱财。先看看这个字是咋来的？为啥词意增多了呢？①本义，动词：继承祖传财产。本义消失②动词：继承。义项只见于古文及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内。—... [详细]

1、脱俗境界：心远地自偏饮酒·结庐在人境东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。说到陶渊明的生活状态，许多人... [详细]

清明里，艾香肆意，杏花芬芳。叶底藏露，高山迷雾，牧童牵牛穿山过。清明里的宋词，物语呢喃。蝶恋花苏轼春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音... [详细]

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。律己，宜带秋气：... [详细]

杜甫有诗云：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”说的是南北朝时期的文学家庾信，其文风在经过世事沧桑的磨砺之后，变得老辣苍劲。庾信是南齐和南梁时期的世家子弟，身长八尺，是当时的文坛“网红”，每有一篇... [详细]

科比励志名言先：曾经有人问科比，你为什么能取得今天的成就?科比说：“你知道洛杉机四点钟的早上是什么样的吗”，科比并不是一个天才，而是靠后天的艰苦努力才有今天的成就的，今天就来分享一下科比的名言，看... [详细]

有情人终成眷属，无情人终成陌路。爱情永远是一个说不尽的话题，自古以来，中国文人间的爱意表达都已经到达一种令人神往的境界。看看古人是如何文雅地说出“Iloveyou”的吧。无题·相见时难别亦难李商隐... [详细]

从中学语文课本到各种《诗经》译注本和鉴赏辞典等，几乎异口同声都讲《关雎》是表现爱情主题的诗。事实果真如此?《闺意》传递考生不安其实，表面上写男女爱情的诗，主题未必就是爱情。譬如唐代诗人张... [详细]

杜牧诗词《清明》原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。含义：清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作... [详细]

1、朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。——岑参《醉戏窦子美人》2、争花不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。——苏轼《桃花》3、雨歇杨林东渡头，永和三日... [详细]

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有... [详细]