足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘;其别者，结于□外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项;其支者，别入结于舌本;其直者，结于枕骨，上头，下颜，... [详细]

黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之?伯高曰：先度其骨节之大小，广狭，长短而脉度定矣。黄帝曰：愿闻众人之度。人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何?伯高曰：头之大骨围，二尺六寸，胸围... [详细]

歧伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分;人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气... [详细]

黄帝曰：营气之道，内榖为宝，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明。上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合，上行... [详细]

黄帝曰：营气之道，内榖为宝，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明。上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合，上行抵髀... [详细]

黄帝曰：愿闻脉度。歧伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，... [详细]

黄帝问于歧伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定?歧伯曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。故春取经、血脉、分肉之间，甚者，深刺之，间者，浅刺之;夏取盛经孙络，... [详细]

邪在肺则皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，欬动肩背。取之膺中外腧，背三节五脏之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内行善掣节，时脚肿。取之行间，以引胁下，... [详细]

很多人都不了解吴用的事情，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。如果吴用有本事集结力量造反，当初他就不会投靠宋江，直接自己造反就行了!在宋江上梁山之前，梁山已经有基础了：从王伦，到晁盖，再到宋江。... [详细]

还不知道红楼梦中贾氏学堂是什么样的的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~《红楼梦》第九回，写贾宝玉因在宁府见了秦钟，二人一见如故，约定一起在贾氏家学相伴读书，继而详细描写了... [详细]

今天趣历史小编就给大家带来史湘云的文章，希望能对大家有所帮助。林黛玉众人住进大观园后，面对美好的景色，过了最初的新鲜也就趋于平淡。贾元春让姐妹们进园子居住的初心是不辜负好风光，不辜负众人的诗词... [详细]

无地位无后台的邢夫人为何作妖?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。对于邢夫人，相必大家第一个印象就是作妖。为丈夫讨要贾母最宠爱的鸳鸯做小老婆;借“绣春囊... [详细]

袭人明明是宝玉的丫鬟，为何她要去贾母那领月钱?趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。发放月钱的事，一向是由王熙凤来负责的。所以王熙凤向王夫人汇报的话，是不可能有错的。也就是说... [详细]

你真的了解王夫人吗?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。荣国府的权力格局很奇怪，贾母是大家长，王熙凤是具体的经营者。中间的王夫人每天吃斋念佛，对家事看上去很佛系。其实，荣府的荣禧堂里居住的正是... [详细]

黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，... [详细]

跟着趣历史小编一起探寻历史上真实的刘姥姥。刘姥姥打定主意要来贾家“打抽丰”，注定她是自取其辱。按说他们家并不穷得揭不开锅，只是王狗儿好吃懒做没有余钱。这种情况不改变，就算贾家给钱再多也救不了穷... [详细]

黄帝问于歧伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。歧伯曰：请言其次也。肺出于少商，... [详细]

茜雪为何会被撵出贾府?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。熟悉《红楼梦》的朋友都知道，贾宝玉身边有四大丫鬟：风(晴雯)、花(袭人)、雪(茜雪)、月(麝月)。而在这四个丫鬟中，最先被撵的，便... [详细]

所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气，有余不足可补泻也。神客者，正邪共会也。神者，正气也，客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，先知邪正... [详细]

黄帝问于歧伯曰：邪气之中人也奈何?歧伯答曰：邪气之中人高也。黄帝曰：高下有度乎?歧伯曰：身半以上者，邪中之也。身半以下者，湿中之也。故曰：邪之中人也无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。... [详细]