天铁，又名天降石、雷铁、霹雳铁、陨铁，藏语称“托甲”。西藏苯教、佛教认为，天铁具有神奇的力量。藏族同胞常常将天铁佩戴在身上，作为护身符使用。神秘的起源早在吐蕃帝国崛起的小邦时代，在佛教传入西藏之前，天... [详细]

西藏作为藏教圣地，每年都有无数的圣徒前来朝圣，由此就衍生了另一个著名的习俗：磕长头。不折不扣，矢志不渝，风尘仆仆，从遥远的故乡开始，一步步来到了圣城拉萨，那里能找到这样的虔诚……磕头磕头也是西藏常见的... [详细]

藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自... [详细]

黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺... [详细]

面具，藏语中称“巴”，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。通到了清代，藏戏广泛普及到民间，其剧目、流派更加丰富多彩。藏戏面具与宗教面具相比，造型带有浓郁... [详细]

贵南藏绣，民间俗称“针线”，是雪域藏区农耕文化和藏传佛教结合的产物。凝聚着藏族劳动妇女的智慧和创造，是优秀的藏族民间传统文化之一，承载着青藏高原厚重的农耕文明和悠久的历史文化。贵南地区传统藏绣历史悠久... [详细]

酥油花是藏文化中独具特色的酥油塑造艺术。酥油花是盛开于冰点的奇异之花，是以酥油为主要原料制作成的奇绝艺术品。它完全是在零度以下制作完成的，其塑造工艺繁复而奇特，多在冬季三个月间进行。每年在寒冬之时，艺... [详细]

与“吃”有关的植物黎族宗教信仰多种多样，渗透社会生活的各个方面，有的反映了原始社会中人与人之间的关系，有的则反映了人与自然的关系。信奉万物有灵，盛行图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。在众多植物... [详细]

黎族春节是黎族的民间节日。黎语称“江”或“葛呣”，意为年。在农历正月一举行，节前，家家户户忙着打扫庭院、修整房屋、备年货、做新衣等。年三十早上，准备丰盛的佳肴;傍晚，摆祭品，祀拜祖宗。事毕，吃... [详细]

黎族的饮食文化一样多资多彩。黎族习惯一日三餐，主食大米，有时也吃一些杂粮。做米饭的方法一是用陶锅或铁锅煮，与汉族焖饭的方法大体相同。另一种是颇有特色的野炊方法，即取下一节众筒，装进适量的米和水，放... [详细]

难以想象，我们昨天的衣着竟然和一个时至今日人口仅有120多万的民族有着千丝万缕的联系。曾经代表人类重大文明进程的最古老的制衣技术，就是至今还保留在黎族人民手中的树皮布制作技艺。树皮布的时代已经过去... [详细]

黎族特殊服饰，是指在传统原始宗教活动时所穿戴的服饰。比如有人生病后，请“三伯公(道公)”来“做鬼”，或在人死亡后，请人来“做八(丧葬)”等入棺仪式以及娘母、道公所做的“令兴(法术)”时所穿的... [详细]

黎族妇女服饰，主要有上衣下裙和头巾三个部分，这三个部分都织绣着精致的花纹图案。上衣有直领、无领、无钮对襟衫或者贯头衣。贯头上衣皆由三至五幅素织的布料缝成，适于刺绣加工，故衣襟多是绣花。女裙，我们称... [详细]

关于黎族服饰，古代典籍有不少记载。如《汉书?地理志》：“武帝元封元年，略以儋耳、珠崖郡，民皆服布，如单被，穿中为贯头。师古曰：‘著时从头而贯之’”。顾炎武的《天下郡国利病书》等也多有记载。自古以来... [详细]

守营这是一项青少年喜爱的游戏。农闲时，村里的孩子们便结伴到村头或晒谷场上，划个大概范围(由双方商定)，分成两营，把树杆或墙角作为营地。双方人数相等，男女不限。一方跑出多少人，对方也跟着跑出多少... [详细]

托物竞渡过去住在河边的许多村寨由于交通不便，外出劳动生产或上山打猎都要渡河，因此游水成了人人应具备的技能，逐渐地“托物竞渡”便演变成竞争较激烈的体育项目。每当农闲季节，人们便自发地组织比赛。在... [详细]

射箭黎族人民多居住在深山老林里，为了生存的需要，常用木、竹等制成的弓箭来防身自卫和进行狩猎。从西汉始，黎族先民就已懂得使用弓箭。勤劳的黎族人民不仅善用弓箭打猎，而且会用其射鱼。清人张庆长的《黎... [详细]

黎族崇尚英武和勇敢，因此黎族青年非常喜欢力量型的体育煅练，它是一种能体现出个人力量大小，突出个性的项目。摔跤摔跤也叫拌跤。几千年来，摔跤是许多民族开展得最为普遍的传统体育项目。它也是黎族青... [详细]

打陀螺在黎族居住的许多村寨里，年青人在农闲或节日聚集在一起，举行“打陀螺”的比赛，它是一种培养臂力和灵活性的运动。陀螺用坚硬的木头砍削成平头、身小的圆锥型，直径为8厘米，高为9... [详细]

历史上，黎族巫医较为盛行，直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人，他们是以宗教仪式的形式，行草药医治的内容，达到给人防病治病的目的。在黎族社会中，巫医都是一般的生... [详细]