菊花黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。黄巢诗鉴赏黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西... [详细]

梁山一百单八将，五行八作，三教九流，除了朝廷的叛臣降将，大多文化素质不高，倒是宋江，因其原任郓城县押司，文秘人员出身，故能吟诗填词，比如浔阳楼上的《西江月》，排座次后的《满江红》，东京妓院里的《念... [详细]

接引道人是谁？接引道人是如来吗？     接引道人不是如来。阿弥陀佛一般又叫接引佛，接引道人在《封神演义》中是西方教教主，是西方二教主准提... [详细]

导读：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考纹命”是有善终。所以画五只蝙蝠围着寿字或围着桃子，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠... [详细]

钟馗，是中国古代诸神中形象最为丑陋的一位。并且总是与阴间恶鬼相伴为伍。但人们并未因此而厌弃他。每到年节喜庆日子，人们都要张挂他的画像镇鬼祛邪。这种风俗远自唐朝持续至今，一千多年，从未间断。钟馗为什... [详细]

导读：双龙戏珠是两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰... [详细]

导读：八仙的故事，远自唐代起即在民间流传，但人物姓名互有出入，明朝时流行的八仙图，大多为李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位，不过也有去掉张果老加上刘海蟾的。八仙... [详细]

导读：中国古代“阳”与“羊”同音，羊即为阳，“三羊开泰”就被人们用作“三阳开泰”很早出自《易经》中，指“冬去春来”之意。又因羊与祥和阳谐音，寓意凡事洋洋得意、喜气洋洋，吉祥和三羊开泰，具有吉运之兆... [详细]

导读：在中国传统文化里，体态敦厚的大象是瑞兽，意为安和祥乐。憨态可掬的大象，几乎是全世界的吉祥物，与“祥”同音的象，在中国传统文化里，更是被赋予了更多的吉祥寓意。象原产印、缅、泰等佛教国家，哺乳... [详细]

导读：狮子有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院等这些建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。狮子的形象在民间应用也很广，有右前足踏鞠(俗称绣球)的雄狮子，左前足踏小狮... [详细]

一、首先谈妖与怪这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有... [详细]

导读：在中国传统艺术宝库中有一支独特的历史奇葩，人们称它为“吉祥图案”。它那丰富多彩的内涵、真善美的理念，正是我们民族文化的象征。吉祥图案是指以含蓄、谐音等曲折的手法，组成具有一定吉祥寓意的装饰纹... [详细]

创始元灵有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道... [详细]

望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。------乍看此诗，诸位一定觉得既陌生而又似曾相识。然也，此正是六君子之一的谭嗣同就义前所作的那首[狱中题壁诗]的原诗。而... [详细]

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。对酒”即写诗饮酒之意。对，对诗，对歌。吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾... [详细]

题岳武穆王祠黄周星(明)山川不改仗英雄，浩气能排岱麓松。岳少保同于少保，南高峰对北高峰。题岳武穆王祠(明)张应福狱中不幸莫含冤，万古遗形祀孔颜。逆桧和议长屈膝，人人争赠... [详细]

宝刀歌     岳飞我有一宝刀，深藏未出韬。今朝持赠南征使，紫霓万丈干青霄。指海海腾沸，指山山动摇。蛟鳄潜形百怪伏，虎豹战服万鬼... [详细]

中国佛教四大菩萨排名一、大慈大悲观音菩萨观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱... [详细]

大智，文殊菩萨;文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，"譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也"(《放钵经》)。传说他... [详细]

导读：麻安石于唐贞元年间去寿春州，拜谒太守杨承恩。麻安石信奉道教，善于推算历法，他说杨承恩四月可以升官，到时候应该举行仪式。这年，武成道所辖的州里有三位刺史升了官，他们是安州刺史伊慎，宋州刺史刘逸... [详细]