今天讲的是关于一个燕子楼的悲剧，女主角叫做关盼盼。是唐代的一代名妓，貌美如花，婀娜多姿，后嫁给徐州守帅张愔。关盼盼其实出身很好，是书香门第，从小熟读诗文，有衣服好嗓子，唱歌非常好听，加上跳舞也... [详细]

要说溥仪真正意义上的退位，或者说是一个时代的结束，一块大幕的终结，应该是1908年到1912年溥仪三岁在慈禧的命令下作为宣统帝登基的事情，1912年辛亥革命爆发，这也是公认的溥仪退位的时间。辛... [详细]

俗话说，“颈项缚绳子，屁股打板子。”在古人看来，屁股似乎是天生挨打的。细究起“打屁股”历史，“父母打”远早于老师体罚学生。由于崇尚“棒打出孝子”的传统家教理念，远在先秦时，中国家长就把打孩子立... [详细]

古代老师喜欢“打屁股”除臀部生理上适合体罚、不易致残和外露外，还与中国传统的教育方式有直接关系。“打屁股”这种教育方式的历史，可以追溯到先秦时期，这从《易经》上可窥一斑，第43夬卦第四爻是“臀无肤... [详细]

学生调皮被打屁股的事在古人笔下有很多描述，反映明清世情的小说《醒世姻缘传》中便有好几处“打屁股”情节：如第六十二回，名叫狄希陈的学生戏弄老师，于是，老师“叫门子抬过凳来，按翻凳上。时在初秋天气，还... [详细]

大报恩寺塔矗立在南京城南长达400多年，直到1856年才毁掉。大报恩寺塔的消失，“责任人”是太平军——“咸丰六年，遭洪杨焚毁，并砖库亦被炸去。”“咸年六年”，就是公元1856年。当年秋天，太平... [详细]

汉王刘邦自韩地撤军回到关内以后，一边进行战后修整，一边安定关内，使老百姓休养生息，三秦大地，倒也颇有一些新朝气象。汉王二年(前205)三月，天气逐渐转暖，汉军经过修整后，兵强马壮，加上关中目前... [详细]

看过《封神榜》的人相信对苏妲己这个人都不陌生。影视剧里将妲己描述成一个千年狐妖，心狠毒辣、妖颜惑世，那么真正的苏妲己到底是什么样的呢?真正的妲己惊艳亮世!容貌复原图妖艳魅惑傅艺伟版苏妲己妲... [详细]

躲过杀身之祸公元572年，对于宇文护隐忍多年的傀儡皇帝宇文邕，突然发动政变，杀死宇文护。由于杨忠杨坚父子身为北周重臣，却一直没有依附过宇文护，令宇文邕大为赞赏，开始重用杨坚，封杨坚为骠骑大将军... [详细]

此役，共击毙叛军2.79万余人，俘获1.26万余人，招降头目134名。官军阵亡2688人，伤者194人。其后，崇明父子长期客居水西，依附于安邦彦。天启六年(1626年)，奢寅被部下杀死。崇祯二年(... [详细]

大明正统十四年八月，大明皇帝朱祁镇亲率大军征讨瓦剌，结果兵败土木堡，皇帝成了战俘。其实土木堡之敗完全是个意外，是明军指挥失当导致。数十万大明将士，为了喝口水，居然阵型大乱，给了蒙古骑兵突袭的机会。皇帝... [详细]

天启元年(1621年)，自请调马、步兵2万援辽，派遣其婿樊龙、部党张彤等领兵至重庆。九月十七日，奢崇明起兵杀死巡抚徐可求等军政官员20余人，发动叛乱，占据重庆，攻合江，破泸州，陷遵义(今属贵州省)... [详细]

奢崇明系四川永宁宣抚使、安邦彦系贵州宣慰司同知。奢、安均系四川、贵州大土司。万历十四年(1586年)奢崇明袭职四川土司永宁(治所在今四川省叙永西南、辖境相当今叙永、筠连、古蔺等县地)宣抚使，与... [详细]

奢安之乱指的是明朝天启年间，四川永宁(今叙永)宣抚司奢崇明及贵州水西(今大方一带)宣慰司安位叔父安邦彦的叛乱，在贵州又称安酋之乱。奢崇明于天启元年(1621年)九月于重庆起事，围成都达一百多天... [详细]

汉献帝到洛阳后，将护驾有功的四人都封了大官：董承为卫将军，张杨为大司马，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军，领司隶校尉，皆假节钺。当时张杨、杨奉驻扎在京城外围，而董承和韩暹则留在了皇帝身边。此时没有了外敌，... [详细]

由于边防的驰坏，也是从成祖时逐渐开始的。洪武时，平时只让出生本地的士兵和有罪谪戍者守边，边境有事才调动内地的军队，称为客军。成祖却命内地的军队都要轮流戍边，称为边班，从此边兵逃亡的人数逐渐多起来。... [详细]

明太祖北伐成功将元军赶出了长城以北地区，并未赶尽杀绝。元朝的残存势力虽然经常互相残杀，有时强盛有时衰弱，但一直侵扰明朝的边境，企图卷土重来。因此，明朝自建国起，其国防就一直以北方边镇最为重要，而有... [详细]

辽东镇总兵初驻广宁(今辽宁北镇市)，隆庆后冬季驻东宁卫(今辽宁辽阳市)。管辖的长城东起丹东市宽甸县虎山南麓的鸭绿江畔，西至山海关北锥子山，全长970余公里。蓟州镇总兵初驻桃林口，后移迁... [详细]

徐鸿儒起义的声势浩大，活动范围遍及半个山东，给明朝统治者以严重的打击。但是，徐鸿儒在取得一系列胜利之后，没有采取机动灵活的斗争策略，乘机扩大战果。在敌强我弱的情况下，反而采取了固守一城一池的消极的... [详细]

明末徐鸿儒领导的起义。徐鸿儒﹐本名徐诵﹐山东钜野县人﹐后迁居郓城。早年参加白莲教。万历末﹐土地兼并日益严重﹐赋税徭役不断增加﹐社会矛盾日趋激化。他以白莲教教义组织群众﹐聚众至数千人。被山东﹑南北直... [详细]